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徐志摩作品赏析,徐志摩诗集

来源:http://www.bedfordconnect.com 作者:科研成果 人气:101 发布时间:2019-09-27
摘要:一 夜,包罗万象的夜,小编颂美你! 夜,今后情形都象乳饱了的婴儿幼儿儿,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。 一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪

  一

  夜,包罗万象的夜,小编颂美你!
  夜,今后情形都象乳饱了的婴儿幼儿儿,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤微,虚弱的辉芒,桥边的长梗水草,黑沉沉的象几条烂醉的鱼群横浮在水上,任凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;对岸的牧场,屏围着墨釉底红的榆荫,黑沉沉的,象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是怎么呢?
  作者在那沉静的程度中徘徊,在静心地倾听,……听不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟翅的飞声;作者却在那静温中,听出宇宙举行的声响,黑夜的脉搏与呼吸,听出无数的梦魂的焦炙踪迹;也听出小编要好的推测,感受了神秘的扼腕,在豁动他久敛的习翮,筹算飞出他闹心的巢居,飞出那沉寂的条件,去拜会黑夜的奇观,去拜会更玄奥的地下——听啊,他曾经沙沙的飞出云外去了!

  一②  
  ①写于一九二五年五月,1922年八月1日《晚报·经济学旬刊》签字志摩,原诗后编者附言:“志摩那首长诗,确是另创一种新的形式与办法,请读者注意!”
  ②原来的小说此处未标段,按顾永棣编《徐槱[yǒu]森诗全编》(一九八九年五月江苏文化艺术出版社版)所加,标出“一”。 

  二

  夜,总总林林的夜,小编颂美你!
  夜,现在气象都象乳饱了的婴孩,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄
   的,静悄悄的;
  河面只闪着些纤微,柔弱的辉芒,桥边的长梗水
   草,阴郁的象几条烂醉的鱼类横浮在水上,任
   凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;
  对岸的牧场,屏围着墨赫色的榆荫,阴霾的,
   象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是如何
   呢?
  小编在这沉静的地步中徘徊,在收视返听地倾听,……听
   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟
   翅的飞声;
  小编却在那静温中,听出宇宙进行的声音,黑夜的脉
   搏与呼吸,听出无数的梦魂的心焦踪迹;
  也听出作者要好的幻想,感受了秘密的扼腕,在豁动
   他久敛的习翮,计划飞出他闹心的巢居,飞出那
   沉寂的条件,去会见
  黑夜的奇观,去拜望更玄奥的私房——
  听啊,他一度沙沙的飞出云外去了!

  一座大海的旁边,黑夜将慈母似的心怀,紧贴住歇息的现象;波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,象二个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模糊的响声。
  那边岩石的前面,直竖着多个光辉的影子——是人吗?
  叁只的长头发,散披在肩上,在清劲风中抖动;他的两肩,瘦的,长的,向着无限的的苍穹举着,——他似在祈祷,又似在哭泣——是呀,悲泣——海浪还只在慢沉沉的推送——看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗超新星平日眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒的投资热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚边——一颗艺人日常眼泪!
  一颗神灵,有力的泪水,就如是发酵的酒酿,作炸的引火,霹雳的电子;他唤醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了巨浪——真了不起的革命——即刻地扯开了太空的云幕,化散了迟重的雾气,纯碧的皋月,复现出一轮团圆的明亮的月,一阵堂堂的烈风,猛扫着大宝的琴弦,开头,神伟的音乐。
  海见了月光的笑貌,听了大风的咆哮,也象初醒的狮虎,摇动咆哮起来——马上地居多的鸣响,登时地广泛的猖狂!
  夜呀!你早已见过几滴那歌唱家日常眼泪?

  二

  三

  一座大海的边沿,黑夜将慈母似的怀抱,紧贴住安
   息的光景;
  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,
   象一个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模
   糊的响声。
  这边岩石的前方,直竖着二个壮烈的影子——是人
   吗?
  一头的长长的头发,散披在肩上,在和风中抖动;
  他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的天幕举着,——
  他似在祈福,又似在哭泣——
  是呀,悲泣——
  海浪还只在慢沉沉的推送——
  看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗超新星常常眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的房土地资金财产热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚
   边——一颗影星日常眼泪!
  一颗神灵,有力的泪水,就如是发酵的酒酿,作
   炸的引火,霹雳的电子;
  他提示了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪
   涛——真了不起的革命——
  马上地扯开了太空的云幕,化散了迟重的雾气,
  纯碧的五月,复现出一轮团圆的明亮的月,
  一阵人高马大的烈风,猛扫着大宝的琴弦,最初,神伟
   的音乐。
  海见了月光的一举一动,听了强风的轰鸣,也象初醒的
   狮虎,摆荡咆哮起来——
  立即地居多的响动,即刻地广大的跋扈!
  夜呀!你已经见过几滴那歌唱家平时眼泪?

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,这是您的叛逆,那是恶俗文明的广告,无耻,淫猥,无情,肮脏,——表面却是一致的辉耀,看,那边是跳晚上的集会的尾声,那边是夜宴的收梢,那厢高楼上一个肥狠的犹大,正在奸污他钱掳的新妇子;那边街道转角上,有五个强人,擒住三个过路人,一手用刀割断他的喉管,一手掏他的卡包;那边酒馆的门外,麇聚着一堆醉鬼,蹒跚地在秽语,狂歌,音似钝刀刮锅底——幻想更可怜阅览,急迅的扭曲羽翼,向清净境界飞去。
  飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光景——他到了“湖滨诗侣”的乡土。
  多明净的夜色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三多少个草虫叫夜;四围的山体都把普及的人影,寄宿在葛濑士迷亚松软的湖心,沉酣的沉睡;那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  三

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是您的叛乱,那是恶俗文明的广告,无
   耻,淫猥,凶残,肮脏,——表面却是一致的辉
   耀,看,那边是跳晚上的集会的尾声,
  那边是夜宴的收梢,那厢高楼上一个肥狠的犹大,
   正在奸污他钱掳的新人;
  那边街道转角上,有多个强人,擒住一个过客,
   一手用刀割断他的嗓音,一手掏他的钱袋;
  那边酒馆的门外,麇聚着一堆醉鬼,蹒跚地在秽
   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——
  幻想更可怜寓目,火速的扭动双翅,向清净境界飞
   去。
   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光景——
   他到了“湖滨诗侣”的乡土。
   多明净的曙色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三七个草虫叫夜;
   四围的群山都把普及的身形,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的沉睡;
  那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;
  听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  作家解释宇宙的旺盛,美妙与随想的欢畅,苏解俗世爱困!
  无羡富贵,但求为此名贵的随笔者之壹位,便甩手长瞑,作者已不辜负吾生。
  作者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心怀,三个个的音符,都成为了运动的水星,从窗棂里点飞出去!飞入天空,就如一串鸢灯,凭彻青云,下照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称叹。
  接着清脆的嗓子,又不是他四妹桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他家作客,三个人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤火炉里烧着他们上午在园里亲劈的栗柴,在必拍的响起,铁架上的电水壶也早已沸腾,嗤嗤有声:

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  
  ①指United Kingdom有名的湖畔派诗人骚塞。 

  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  

  散文家解释宇宙的旺盛,
  奇妙与诗歌的开心,苏解尘寰爱困!
  无羡富贵,但求为此高雅的随想者之一位,
  便放手长瞑,笔者已不辜负吾生。
  笔者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的情怀,一个
   个的音符,都改为了活动的木星,从窗棂里点飞 出
  来!飞入天空,就像是一串鸢灯,凭彻青云,下
   照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称
   叹。
  接着清脆的嗓子,又不是她表妹桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(ColeRichie)②也在她
   家作客,三个人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤
   火炉里烧着她们上午在园里亲劈的栗柴,在必拍的
   作响,铁架上的壶瓶也曾经沸腾,嗤嗤有声:
  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  
  ①华兹华斯的妹子,通译为多萝西。
  ②即大不列颠及北爱尔兰联合王国湖畔派小说家Coleridge。 

  坐处在喜闻乐见的爱护炉火从前,无情绪的提神,无冀,无筹营,听,但听火焰,飐摇的微喧,听保温瓶的沸响,自然的乐声。
  夜呀,象这样凡间难得的牵记,你保了稍稍……

  坐处在摄人心魄的调剂炉火在此以前,
  无心绪的欢腾,无冀,无筹营,
  听,但听火焰,飐摇的微喧,
  听酒壶的沸响,自然的乐音。
  夜呀,象那样人间难得的怀想,你保了有一点点……

  四

  四①

  他又离了诗侣的高档住房,飞出了湖滨,重复逆溯着泅涌的时潮,到了几百余年前海岱儿堡(Heidelberg)的二个舞蹈盛会。
  雄伟的墨玉绿宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的尼波河(Nubes)有蹑脚蹑手的开展。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒明晚已喝到第六十三瓶装干红酒,嚷着要吃那厨师里BBQ的全牛,引得满庭假发粉面的男客、直筒裙如云女宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的三个昏夜——如今只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻云天天津大学学火屏,远远听得呼声,古朴壮硕的主意,——“阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,今后胜利回雅典了,希腊(Ελλάδα)的人氏呀,大家快来欢呼呀!——阿加孟龙,王中的王!”
  这呼声又将自笔者幻想的羽翼,吹回更不知无量数的由旬,到了三个更古的黑夜,一座大山洞的不远处;一堆孩子、老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民,蹲踞在一群柴火的就近,在煨烤大块的兽肉。猛烈地腾窜的火焰,同她们确实的人身,黔黑多毛的皮层——那是人类文明的忽悠时代。
  夜呀,你是我们的老奶妈!

  他又离了诗侣的豪华住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着
   泅②涌的时潮,到了几百多年前海岱儿堡(Heidelberg)的一个翩翩起舞盛会。
  雄伟的红暗褐宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的
   尼波河(Nubes)有鬼鬼祟祟的进展。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒今早就
   喝到第六十三瓶装利口酒酒,嚷着要吃那大厨里BBQ的
   全牛,引得满庭假发粉面包车型地铁男客、整圆裙如云女
   宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的一个昏
   夜——
  眼下只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻
   云天天津大学学火屏,
  远远听得呼声,古朴壮硕的呼吁,——
   “阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,
   今后常胜回雅典了,
   希腊(Ελλάδα)的人氏呀,我们快来欢呼呀!——
   阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将自己幻想的机翼,吹回更不知无量数的由
   旬,到了二个更古的黑夜,一座大山洞的就近;
  一堆孩子、老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民,
   蹲踞在一批柴火的就近,在煨烤大块的兽肉。猛
   烈地腾窜的火舌,同他们确实的人身,黔黑多
   毛的皮肤——
   那是人类文明的摇动时期。
   夜呀,你是我们的老奶妈!  
  ①原来的文章此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊语(Greece)旧事里的迈锡尼王。发动过Troy大战。曾任希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古村落。
  ⑤希腊语(Greece)神话中的美观女人,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  ①原版的书文此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国传说里的迈锡尼王。发动过Troy战斗。曾任希腊共和国(The Republic of Greece)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古城。
  ⑤希腊共和国遗闻中的美丽女人,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  五

  五

  最后飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是大自然的大观!
  几百万个阳光,大的小的,红的黄的,放花竹似的
   在无极中激震,旋转——
  但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪里找去,
  糟糕,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪里?
  光明,你又在哪里?

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是大自然的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的在无极中激震,旋转——但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,糟糕,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪个地方?
  光明,你又在哪个地方?

  六

  六

  “不要怕,前边有自己。”一个声响说。
  “你是什么人啊?”
  “不必问,跟着自个儿来不会错的。笔者是宇宙的节骨眼,
   笔者是光明的泉源,小编是尊贵的扼腕,作者是人命的
   生命,作者是诗魂的起首;不要多心,跟小编来不会
   错的。”
  “笔者不认得您。”
  “你早已认知自身!在本身的前段时间,太阳,草木,星,
   月,介壳,鸟兽,各种的人,虫豸,都以同胞,
  他们都以从作者赢得生命,都受作者的热衷,小编是太
   阳的太阳,永生的火焰;
  你若是听小编指点,不必多疑,作者叫你上山,你不用
   怕险;小编教您入水,你绝不怕淹;小编教你蹈火,
   你绝不怕烧;我叫您跟笔者走,你不要问小编是何人;
  小编不在这里;也不在这里,但只随意何地都有自个儿。
   若然万象都以空的幻的,作者是终古不改变的真谛与
   实在;
  你刚刚遨游黑夜的名胜神迹,你已经得见他重重珍藏的
   秘密,——你刚刚经过大海的两旁,不是看到一
   颗歌星平日眼泪吗?——这正是本人。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真和
   谐,须向混沌的底里求去;
  你要真平安,须向大波动,大革命的底里求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最凶险的样子访去;
  你要真天堂,须向地狱里守去;
  那样子正是本人。
  那是自家的话,笔者的训诫,小编的启方;
  笔者现在早就领你回来你好奇的出发处,引起游兴
   的夜里;
  你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你
   再不要疑神疑鬼,听小编的话,不会错的,——作者永久
   在你的四周。

  “不要怕,前边有自家。”三个声响说。
  “你是什么人啊?”
  “不必问,跟着自身来不会错的。笔者是大自然的难点,笔者是美好的泉源,作者是高贵的冲动,笔者是生命的性命,笔者是诗魂的向导;不要多心,跟小编来不会错的。”
  “我不认识你。”
  “你曾经认识本人!在本人的这两天,太阳,草木,星,月,介壳,鸟兽,各种的人,虫豸,都以同胞,他们都以从小编收获生命,都受小编的疼爱,作者是阳光的阳光,永生的火苗;你一旦听自身辅导,不必多疑,作者叫您上山,你不用怕险;作者教你入水,你绝不怕淹;小编教您蹈火,你不要怕烧;笔者叫你跟作者走,你不用问小编是何人;小编不在这里;也不在这里,但只随意哪个地方皆有自个儿。
  若然万象都是空的幻的,笔者是终古不改变的真理与实际;你刚才遨游黑夜的名胜神迹,你曾经得见他重重窖藏的地下,——你刚才经过大海的旁边,不是见到一颗超新星日常眼泪吗?——那就是本身。
  你要真静定,须向风云的底里求去;你要真和睦,须向混沌的底里求去;你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;你要真幸福,须向真痛里尝去;你要真实在,须向真空虚里悟去;你要真生命,须向最惊恐的矛头访去;你要真天堂,须向鬼世界里守去;那样子正是本身。
  那是自个儿的话,小编的教训,笔者的启方;小编后日已经领你回来你惊叹的出发处,引起游兴的晚上;你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你再不用疑惑,听自个儿的话,不会错的,——小编长久在您的四周。

  一九二四年一月康桥

  一九二二年二月康桥

  徐槱[yǒu]森的确是今世中华夏族民共和国难得的至情至性的作家!真的。有何人象他那样喜欢仰看天空?比他诗作丰盈的人不在少数,但就像是还尚未别的小说家象他那样酷爱于云彩、明星、神仙之类的苍天意象。那本天性很要紧。被海德格尔称为“小说家之作家”的荷尔德林曾唱道:

  假设生活是十足的劳累,人能无法
  抬望眼,仰天而问:作者乐意那样?

  是还是不是希望天空,往往是物性与诗性,现实与超过的典型。因为诗人是以追求神性、歌吟神性的点子来分明人的本真生存,为人的本真索求尺度,为人的超过营造栈道的。所以,海德格尔断言:“诗就是对神性尺度的选取,是为着人的居住而对神性尺度的选拔。”(《……人诗意地居住……》)这种选拔决定了确实的小说家必然都以在无聊中站出本人的苍穹仰望者和聆听者,他们将总体天空的灿烂景象与每一行动的声响都唤起到歌词里面,进而使它们绚烂悦耳动听,同时也将自家被生活尘埃所掩盖的本真敞亮出来。
  徐章垿就是这么的作家。《夜》那章小说诗是他早年留学英国写下的作品,艺术上还不很干练,但确确实实是在生存现实中面向佛祖的站出,叁次对存在的“出神”聆听。这里,诗的说话者把团结看成“大母”怀中的二个,在寂静的暮色下呼请平等物的登场,进而使本人确实投身于一个敞开之域:

  作者却在那静温中,听出宇宙举办的声响,
   黑夜的脉博与呼吸,听出无数的梦魂的
   匆忙踪迹;
  也听出小编要好的空想,感受了地下的冲动,
   在豁动他久敛的习翮,筹算飞出他忧愁
   的巢居,飞出这沉寂的条件,去拜访黑夜的奇观,去
  拜谒更玄奥的暧昧——

  那是一种真正的敞开,敞开的不只是平凡具体中看不见(即被挡住)的存在,还应该有被遮挡的本真的自个儿。正是出于这种重新的,互为关联的了然,作家能够经由夜步向存在,看到“神”的站立,听见“神”的唤起,进而赢得一种存在的尺度。这种条件使诗人看到了二十世纪表面“一致的辉耀”背面那恶俗文明的结局:无耻,淫猥,残暴,肮脏。不夜城的铺张并不意味素神的一应俱全和诗意的富足,恰恰相反,这里是真的的诗意的缺乏——通过一百多年前“湖滨诗侣”故乡的神游,小说家发现了自然精神和本真的丧气,进而仰天而问:“象那样宝贵的思量,你保了有些……”
  懊恼之路实际上是一条充满旺盛的声息之路,作家逆溯着险恶的时潮,乃至追寻到了人类文明的挥舞时代,并把它们寄存在自然界的时间和空间中。最终发掘,在那条懊恼之路上,大地上的生存者成了满世界的素不相识者,连大家的居留之所,连黑夜与白昼,也含混莫辨了(“但人类的地球呢?/一海的星砂,却向哪儿找去,/不佳,他的归路迷了!/夜呀,你在何地?/光明,你又在哪儿?”)的确,当思量大家是哪个人,从何地来,往哪个地方去这么有个别存在的一贯难题,对生活作终极性的追问时,很轻便陷入一种虚无和透顶之境的。可是,能不可能对生活作终极性的诘问,是或不是有一颗关切源初和前途的心,往往是丈量平常诗匠与真正作家的条件。真正的作家不只给人们带来快感、抚慰和欢悦,他还把读者引进新的意识里,引入已经记不清的、很要紧的洞见里,引进人类经历的真面目里,使读者能更普及地明白存在,掌握同类和友爱,意识到人性的千头万绪,人生经历中喜剧与面对、激动与高兴的眼花缭乱。可贵之处还在于,面前碰到自然精神和人类本真的消极,《夜》不是指向虚无或轻飘的轻薄幻想,而是面对真实的生存掩饰,探究真正的本身救赎之路:
  你要真静定,须向风波的底里求去;
   你要真和睦,须向混沌的底里求去; 你要真平安,须向大波动,大革命的底里
   求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危急的样子访去;
  你要真天堂,须向鬼世界里守去;……

  这种下入深渊,上追神灵的诗篇,在诗意缺少的有的时候,具备生活感悟的深远性。作为前些天与前程的作答,《夜》大概走到了干净的边缘,但是就是在那意识的边缘,作家握到了转折点和赶上的只怕:不是充饥画饼,亦非粗略逃向过去,回到人类的孩提,而是更加深地步向深渊,在大风大浪里,在浑沌动荡里,在真正的切肤之痛和空虚里,在炼狱和惊险里,寻求真正的解救与和谐。是的,救赎的只怕植根于存在内部并有待于人类本身的超过。正因为驾驭到那一点,在那章小说诗的终极,说话者在经验了真正的担心与根本之后,得到了心的安定,进而真正与就像大母的夜获得了和平消除,站在万象平等现成的岗位上,重新看看了如同源初回想的湛露的绿草与温驯的康河。那时候,大家会情不自尽地联想起禅宗的三个名满天下公案来:老僧几十年前参禅时,见山是山,见水是水;到了新兴观战知识,有个人处,见山不是山,见水不是水;最近得个体歇处,还是见山只是山,见水只是水。
                           (王光明)

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